Я чист от всякой чистоты,
Я полон всякой пустоты,
Мои деревья – лишь кусты,
Ну а все сложности просты...
Средь пустоты в моей груди
Так трудно место мне найти,
Для тех, кто встретился в пути,
С которого легко сойти.
И лишь сквозит во всех делах,
Поступках, мыслях и словах,
И ждёт меня во всех домах,
Противный, липкий, глупый страх:
Вдруг я доверюсь не тому?
Вдруг спутаю со светом тьму,
Вдруг не сумею, не пойму,
Кого мне ждать и почему?
И до сих пор мне невдомёк,
Не понят мной один урок:
Взлететь лишь тот на небо смог,
Кто страх любовью превозмог. 5.01.2003.
Виктор Шпайзер,
Кассель, Германия
Хочу я быть покорным Свету,
Но мочи быть покорным нету.
Соприкасаюсь я со тьмой
И лишь Христос - Спаситель мой.
Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полузатемненной сцене. Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало.
Франц Кафка e-mail автора:viktor.speiser@gmail.com
Прочитано 6100 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В ободрение 1-ое послание Иоана 4-ая глава. Комментарий автора: Спаси Господи за теплоту! Но не подумайте, что это крик отчаянья. Слёзы покаянные - в радость, а недоверия больше нет.
Константин
2005-09-20 08:52:23
.
А Вы спокойно себе пишите, Виктор, мы не будем душепри(о)казничить.
То же самое относиться к некоторым другим стихотворениям как, например, " Песня ".
...А что-ж - разве слезинка грусти - атентат против надежды?
Во Христе,
Константин Комментарий автора: Благодарю за понимание!
Теология : Дневник по посланию к Римлянам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Послание к Римлянам было написано Апостолом Павлом в ответ на обвинения церковных законников, что упование не на закон, а только на благодать Божью развращает членов Церкви.
